Советская ЦРБ им. М.И. Чуба
предлагает вниманию посетителей
сайта электронный ресурс
«Музыка устной традиции.
Байки, небылицы, пословицы, поговорки, загадки…», разработанный в рамках
реализации внутрисистемного краеведческого проекта
«Народы единой России. Созвучие».
Слайд 1.
Музыка устной традиции. Байки, небылицы, пословицы, поговорки, загадки… «Народы единой России. Созвучие».
Слайд 2.
Произведения устного народного творчества, фольклора, сопровождают человека с самого рождения. Устное народное творчество, представляющее собой отражение жизни, быта и поверий людей, существовало ещё в дописьменную эпоху. Произведения фольклора передавались от поколения к поколению устно, их запоминали со слуха. У этих произведений не было и нет автора, потому что их создавал народ.
Слайд 3.
Термин «фольклор» впервые был введён английским учёным Уильямом Дж. Томсом в 1846 году. Он обозначал художественную и материальную культуру народа. Фольклор можно разделить на обрядовый и необрядовый. Жанры фольклора: эпические, лирические и поэтические, драматический и малые жанры.
Слайд 4.
Малые жанры фольклора — совсем небольшие по объёму фольклорные произведения. Они пришли в жизнь человека очень рано, задолго до овладения им речью и письмом. Это колыбельные песни, потешки и пестушки, небылицы и прибаутки, пословицы, поговорки, загадки и, конечно же, байки! «О, сколько нам историй чудных Расскажет собеседник-друг…».
Слайд 5.
Потешки — малый жанр фольклора для игр с детьми. Короткие ритмичные песенки или стишки, они сопровождают игровые действия, физические упражнения или повседневные занятия с ребёнком. Потешки помогают развивать речь, мелкую моторику, координацию, эмоциональную сферу, а также укрепляют контакт между ребёнком и взрослым. В России потешки распространены у разных народов, и у каждого этноса есть свои характерные примеры.
Слайд 6.
Татарские потешки. «Баю-баюшки – баю, Хочешь, песенку спою, Стану сказки говорить Колыбель качать твою». «Соберу я ягоды и сварю варенье. Для любимой бабушки будет угощенье!».
Слайд 7.
Как и потешки, развитие детей так же сопровождает другой короткий стихотворный напев нянюшек и матерей — пестушки (от слова пестовать). Небольшие стихотворные песенки и просто строки позволяют в игровой форме заинтересовать ребёнка, одновременно производя массаж и физические упражнения. В этом жанре детского фольклора заложены стимулы к обыгрыванию сюжета с помощью мимики, рук и пальцев. Примером могут быть знаменитые Ладушки, помогающие привить ребёнку правила порядка, развивающие мелкую моторику и эмоциональную сферу. «Ладушки» (на ударных слогах хлопают в ладоши). «Ладушки-ладушки, где были? У бабушки! А что ели? Кашку! А что пили? Бражку! Кашка масленька! Бражка сладенька!».
Слайд 8.
Или незабвенная Сорока-белобока. «Сорока, сорока, Бело-белобока, Кашку варила, Гостей наманила…».
Слайд 9.
Пестушки. «Гуси летели, Лебеди летели. Гуси летели, Лебеди летели…». «Водичка, водичка, Умой моё личико, Чтоб смеялся роток, Чтоб кусался зубок».
Слайд 10.
Прибаутки – это небольшое смешное произведение, высказывание или выражение, чаще всего рифмованное. В отличие от потешек, развлекательные стишки и песенки-прибаутки существуют и вне игры. Прибаутка всегда динамична, наполнена энергичными поступками персонажей, обогащает словарный запас. «Кошка выскочила! Глаза выпучила. Бежит курочка с ведром Заливать кошкин дом…». И все при деле!
Слайд 11.
«Петя-Петя-Петушок, Золотой гребешок, Масляна головушка, Шёлкова бородушка, Что ты рано встаёшь, Деткам спать не даёшь?».
Слайд 12.
«Сова, совинька, сова, Большая голова, На колу сидела, В стороны глядела, Головой вертела».
Слайд 13.
Небылица — это жанр устного народного творчества, прозаическое или стихотворное повествование небольшого объёма, комического, как правило, содержания. В основе их сюжета – неправдоподобное изображение действительности Небылицы очень хорошо развивают фантазию, чувство юмора, тренируют память и внимание.
Слайд 14.
Небылицы призваны рассмешить аудиторию, «включить» мышление и логику, дать возможность пофантазировать. Дети на примере небылиц учатся находить различия между правдой и вымыслом. Поморская небылица «На босу ногу топор надевают, сапогом траву косят, в решете воду носят. Наши сани едут сами, А лошади наши – с усами, Бегают в подполе за мышами».
Слайд 15.
«Пингвины у нас хоть не водятся, но приезжают на заработки». Небылицы Архангельска. Сёмга да треска сами ловятся, сами потрошатся, сами солятся, сами в бочки ложатся. Рыбаки только бочки порОзны к берегу подкатывают да днища заколачивают. А котора рыба побОйче – выпотрошится да в пирог завернётся. Сёмга да палтусина ловче всех рыб в пирог заворачиваются. Хозяйки только маслом смазывают да в печку подсаживают…
Слайд 16.
Байки — это небольшие, часто вымышленные и остроумные истории или анекдоты, которые используются для развлечения или передачи какой-либо моральной истории. Они могут быть основаны на реальных событиях или являться вымышленными, и часто содержат элементы юмора или сатиры.
Слайд 17.
Каких только видов баек не бывает! Байки охотничьи, рыбацкие, армейские, студенческие, исторические, морские и даже байки на околокомпьютерную тематику. Современные значит.
Слайд 18.
Анекдот пришёл к нам из французского языка, и в переводе означает байку, небылицу. Во французский слово пришло из языка греческого, где звучит, как неопубликованный. Так что почитаемые многими анекдоты тоже можно считать байками.
Слайд 19.
Функции у баек разные. В основном, конечно, развлекательная. Это позволяет людям отдохнуть, получить удовольствие от занимательного сюжета. А ещё байки содержат познавательную и воспитательную составляющую, потому что несут в себе некоторый поучительный смысл. Байки так же воспитывают коммуникативность. Рассказывая и обсуждая байки, люди устанавливают контакты и развивают общение.
Слайд 20.
Загадки народов России — Север и Кавказ, Сибирь и Дальний Восток. Вопрос, задача, требующие разрешения, или то, что не ясно или непонятно, всё это – загадки. Впервые термин «загадка» встречается в письменных древнерусских текстах с середины XVII века.
Слайд 21.
Истоки загадок восходят к тайной речи первобытного общества. Враждебную силу следовало перехитрить, чтобы обеспечить благополучие себе и своему роду. В обрядах инициации посвящаемый испытывался с помощью загадок — без знания тайной речи юноша не мог стать мужчиной. «Один говорит, двое глядят, двое слушают»? Кто они?
Слайд 22.
Так что же такое загадка? Это короткий рассказ, в котором описывается, но не называется предмет. Его и нужно угадать! Для этого необходимо внимательно слушать, думать над каждым признаком угадываемого предмета, действия, живого существа и т.д. и обязательно взвешивать свой ответ. Вот такая хитрость! «От отца сын родился, от сына отец родился» — гласит хантыйская загадка. О чём это они?
Слайд 23.
Загадки — это малые жанры устного народного творчества, «своего рода испытание сообразительности и ума». Иногда загадка представляет вопрос шутливого юмористического характера («Что с земли не подымешь?»). Иногда эти вопросы саркастичны («Когда дурак умён бывает?») Загадки рифмованы и ритмизованны. «В наше время основная роль загадки игровая, занимательная». Чувашская народная загадка: «Не жар, не огонь, А возьмёшь в руки – опалит».
Слайд 24.
Поговорки и пословицы. Это тоже жанры устного народного творчества.
Слайд 25.
Пословица есть «цвет народного ума и выражение его взглядов на жизнь». Владимир Даль. Пословицы и поговорки — основа народной речи. Они делают язык выразительным, точным и живым. Однако пословицы и поговорки — это не одно и то же. Обе формы принадлежат народной мудрости, но выполняют разные функции: пословица учит и обобщает опыт, а поговорка просто передает образ или настроение. Пословица «Воду в ступе толочь — вода и будет». Поговорка «Воду в ступе толочь».
Слайд 26.
Пословица — это меткое и образное изречение, обобщающее различные явления жизни. Она обычно несёт поучительный смысл. Именно в пословицах сохраняли и передавали потомкам жизненный опыт. Сначала только в устной форме, а потом уже начали их записывать. Самым ранним известным собранием пословиц считается труд Птаххотепа древнеегипетского сановника, созданный около 2375 года до н. э. Его «Поучения» содержат советы вроде «Рассказывай виденное, не слышанное».
Слайд 27.
В России пословицы начали целенаправленно собирать и записывать с XVII века. Самым масштабным стал труд русского писателя, этнографа и фольклориста, военного врача Владимира Ивановича Даля, юбилей которого мы отмечаем в этом году. В середине XIX века В. И. Даль издал сборник «Пословицы русского народа», включивший более 30 тысяч русских пословиц и поговорок.
Слайд 28.
Иллюстрации.
Слайд 29.
Единой классификации пословиц не существует, но учёные предлагают разделить их: по строению предложения, выделить повествовательные («Старый друг лучше новых двух») и побудительные («Поспешишь — людей насмешишь»), по тематике, по схожести, а также на простые («У страха глаза велики») и сложные («Глаза боятся, а руки делают») и т.д.
Слайд 30.
Поговорка — это устойчивое выражение без законченного вывода. Она не учит, а только описывает ситуацию или настроение. В отличие от пословицы, она чаще зависит от контекста. Это фраза, которую человек добавляет в речь для колорита, подчёркивая ею свое состояние и настроение. Народ создал тысячи таких выражений — кратких, метких, но не назидательных. Они формируют особую музыкальность речи, делают разговор естественным и выразительным. «Не мечите бисер перед свиньями».
Слайд 31.
Якутская народная мудрость. Доброе имя и громкая слава имеют быстрые крылья. Сломать легко, сделать трудно. Половина древесины для божьей иконы годится, другая половина для лопаты годится (о хороших и плохих качествах братьев).
Слайд 32.
Башкирские пословицы. Беззаботный человек и от воды поправится. Быстрого коня нет нужды подгонять, умелому человеку нет нужды помогать. Дерево хорошо плодами, человек — делами. С ремеслом не умрешь, без ремесла не проживешь.
Слайд 33.
Аварские пословицы. Лентяй и сидя устаёт. Пока добыча на горах, кастрюлю не спеши ставить. Рот оставь закрытым, а глаза – открытыми. Смелость и совесть рядом шагают, потеряешь одну — потеряешь другую.
Слайд 34.
Марийские пословицы Ложное слово — на три дня, правдивое слово — на века. Луга красивы цветами, родной край — своим народом. На солнышке тепло, а с матерью еще теплее. Силён медведь, да ведь и его ловят. Тропинка от ходьбы прокладывается.
Слайд 35.
Приговорка — это небольшое стихотворное произведение устного народного творчества, которое имеет игровой или обрядовый характер. Обычно оно сопровождает какое-либо действие или явление, может содержать просьбу, просто подражать звуку, например, передразнивать животных. Приговорки содержат добрые пожелания, просьбы к природе о соучастии, напоминают простые правила игры. Они учат человека, особенно детей, быть внимательными к своим действиям. Например, «Баба сеяла горох«», «Кукушка, кукушка, сколько мне лет жить?» Можно говорить о том, что приговорка содержит в себе элементы и присказки, и прибаутки, и потешки, и пестушки, и заклички. Икота, икота, Перейди на Федота, А с Федота на Якова, Ну, а с Якова – на всякого.
Слайд 36.
Иллюстрация.
Слайд 37.
Поговорка — цветочек, пословица – ягодка. Пословица может стать поговоркой, если со временем из-за частого употребления потеряет часть слов. И нашим, и вашим (за копейку спляшем). Чудеса в решете (дыр много, а выскочить некуда). О мёртвых только хорошо (или только правду).
Слайд 38.
А ещё есть считалки, заклички, скороговорки.
Слайд 39.
Аварская считалочка-скороговорка «Барашек и волк». «На льду барашек танцевал, Барашек рожки потерял. Шёл мимо хитрый, старый волк, Барашка он зубами — щёлк!».
Слайд 40.
Устное народное творчество, фольклор, играет важную роль в культурном, нравственном, эстетическом и интеллектуальном развитии личности, а также в сохранении исторической памяти и традиций. Оно служит «кладезем памяти», где накапливается коллективный опыт поколений, помогает людям осознать свою принадлежность к народу, его культуре и истории. Через фольклор передаются ценности, идеалы и нормы поведения, закреплённые в культуре. Фольклор учит различать добро и зло, формирует понятие чести, скромности и других нравственных категориях.